第七十三章 正确的道路?（1 / 2）

神灵。

在遇到白泽之前，风羲观薪火开辟巫途开始，他便一直没有放弃过探寻神灵的路途，思考神与巫之别。

无怪乎他如此，在完整的修行道路出现之前，神灵之途，可以说是此世大荒唯一一条通天大道。

作为最初始的神道，后来的修行之法，难以避免去参照神灵的道路，甚至未来诸多后天修行，很有可能便是那些神灵所开辟的！

这一点，风羲已经从那位郁仪大神身上得到了验证。

那么巫呢

此世巫途虽是由风羲开辟，但风羲却明白，即便没有他的降临，或许光阴轮转，未来不久之后，巫仍然会出现。

巫，祝也，以舞降神者也。

当大荒万灵开始祭祀神灵，并尝试从神灵那里获取力量之时，巫的路途，便会自然而然出现在大荒，不过那样的巫，却是一条事于天地神灵的路途。

是风羲重新赋予了巫的概念，他将天地与神灵分开，只取沟通天地之意，并以传承之念，开辟了一条不同于前世传说中的巫途！

这其中就不得不说到风羲的巫途根本核心——心海。

这由生灵最根本的灵性所化的心海，完全诞生于生灵本身的力量根源，却是风羲摆脱神灵束缚，比肩乃至有朝一日的能够超越神灵的信心所在。

然而，这同样也造成了巫之路途的缺陷，以人之心灵演化天地之法，独立于天地之外，巫每一次御使天地之力，都要承受外界天地反噬的代价。

巫，不得长生！

获得强大力量的同时，他们比之普通凡灵的生命甚至更为短暂。

故而，当白泽点醒风羲巫之路途的缺陷后，他开辟了泥丸。

泥丸的开辟，将巫重新与天地联系在一起，但同时，却让风羲心中隐隐所有明悟。

心海，是其借薪火之念，解化灵性所开，是万般巧合之中，注定会出现人道力量之源。

那么，若没有出现心海这种独立于天地之外的奇异存在呢

风羲创立巫途时，所选择的力量根本会是什么

亦或者，若是风羲并没有创造巫途，那么注定会出现的巫，他们的力量根源又会是什么

答案是泥丸！

这种能够承负人之精神，勾连天地之力，却是正合巫的路途。

可以说，若是没有心海，或许不用等到白泽出现，指出巫的缺陷，风羲在寻找承载巫的力量根源时，会更早的将泥丸开辟出来。

然而，心海这种更为根本的力量源泉出现，却让风羲从一开始，便放弃了本应该炼化天地之力，获得强大力量，选择伟力归于自身，更为艰难的道路，让巫的未来走向了难以预测的方向。

“泥丸，或许才是巫正确的道路！”当泥丸开辟之时，一道念头不由自主地在风羲脑海中产生。

这道念头的出现，风羲心里未尝没有动摇过，巫的路途是否走错了，不过仅是刹那之后，他便将念头斩断，坚定了自身巫途。

无论泥丸是否是那岁月长河中，诸巫本应所行的“正确”路途，当他以心海为根开辟巫途，并将其传于大荒，他所行的道路，方才是未来诸巫正统。

不过，风羲虽然断去了那道念头，但却并不意味着他要舍弃这条不同于自身的巫途。

虽然这条路途自身不愿意去走，但并不意味着未来诸巫不愿意修行。

巫之路途的未来注定百花齐放，风羲不会去阻止，也无力去阻止。

当他为诸巫开辟泥丸容纳天地之力，以蜕变生命之时，便注定会有一部分的巫，会放弃心海，以泥丸为根基来修行。

更何况，一条不需要承担天地反噬的巫途，于此时大荒挣扎求生的族人而言，未尝不是一条适合的道路。

甚至，相比于开辟心海推演天地法理，其对天资对悟性有着极大要求，这条开辟泥丸的道路，对他们来说却是更为容易。

除此之外，风羲心中未尝没有其他想法，他曾于白泽演化的时光长河中窥见的，可不仅仅是诸巫的未来，还有诸般修行之法。

尤其是那位郁仪大神的炼炁之道，他于那时光长河中，可是“看”到了有不少神灵，为了寻求更进一步，不惜放弃自身的神灵尊位，踏上了那条路途。

既然那炼炁之道可以，那么他所开辟的巫又如何不行

若是可令众神化巫，助其演化巫相之理，他未尝不可借此机会，将巫的道路走到极致，甚至与那位以道为名的大道之祖一般，超越神道三皇，臻至那不可知之境。

怀着这样的念头，风羲便将目光落到白泽身上。

除了这位大荒之中，对巫的道途理念最熟悉的“神”外，又有那位神灵愿意走上一条凡灵蝼蚁开辟出来的修行道路

所以，风羲便等待时机度白泽化巫，一直到郁仪大神舍神求道，令白泽心神动摇之际，方才演化心海之相，将自